ABSTRACT This article presents and analyzes the history and connections among various black bookstore experiences in Southeast Brazil between 1972 and 2018. Given the lack of research on the topic in Brazil, this study relies heavily on structured interviews with some of the individuals in the sector, as well as on the analysis of secondary data and news. The stores studied are Livraria Contexto, Livraria Eboh, Livraria Griot, Sobá Livraria e Café, Kitabu Livraria Negra, Iná Livros and Livraria Africanidades, located in the states of São Paulo, Minas Gerais and Rio de Janeiro. They are owned by black women and men devoted to selling black and African literature, some of whom have been activists in different segments of Brazil’s black movements. Our findings have advanced a deeper understanding of the social meanings black traders assign to their activity, their reach, the connections among their purposes, and their limitations.

RESUMEN El artículo presenta y analiza la historia y las conexiones de diferentes experiencias de comercio de libros en São Paulo, Minas Gerais y Rio de Janeiro, entre 1972 y 2018, a saber: Livraria Contexto, Livraria Eboh, Livraria Griot, Sobá Livraria e Café, Kitabu Livraria Negra, Iná Livros, Livraria Africanidades . Estas son, específicamente, librerías negras, de propietarias negras y dueños negros, que se dedicaron a hacer circular la literatura producida y editada por autoría negra y/o africana. En ocasiones, estas librerías han tenido conexiones con asociaciones y movimientos negros coetáneos. Considerando la escasez de investigaciones sobre este objeto de estudio en específico, fue utilizado como método principal la entrevista estructurada con los sujetos involucrados en esta actividad, el análisis de fuentes secundarias, así como la investigación en periódicos, que se reveló bastante importante para comprender algunos de los sentidos sociales atribuidos por los comerciantes negros a su actividad, sus alcances, conexiones de sentidos y límites.

RÉSUMÉ L’article présente et analyse l’histoire et les liens de différentes expériences de commerce du livre à São Paulo, Minas Gerais et Rio de Janeiro, entre 1972 et 2018, à savoir : Livraria Contexto, Livraria Eboh, Livraria Griot, Sobá Livraria e Café, Kitabu Livraria Negra , Iná Livros et Livraria Africanidades. Des librairies spécifiquement noires, avec des propriétaires noirs, dédiées à la littérature en circulation produite et éditée par des auteurs noirs et/ou africains. Parfois, avec des liens avec des associations et des mouvements noirs contemporains. Compte tenu de la rareté des recherches sur cet objet spécifique, la principale méthode utilisée a été l’entretien structuré avec les sujets impliqués dans l’activité, l’analyse des sources secondaires, ainsi que l’utilisation de la recherche dans les journaux, qui s’est avérée très importante pour comprendre certaines des les significations sociales attribuées par les commerçants noirs à leur activité, leur portée, leurs liens de sens et limites.

RESUMO O artigo apresenta e analisa a história e as conexões de diferentes experiências de comércio livreiro em São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro, entre 1972 e 2018, a saber: Livraria Contexto, Livraria Eboh, Livraria Griot, Sobá Livraria e Café, Kitabu Livraria Negra, Iná Livros, Livraria Africanidades. Especificamente livrarias negras, de proprietárias negras e donos negros, que se dedicaram a fazer circular a literatura produzida e editada pela autoria negra e/ou africana. Por vezes, com conexões com associações e movimentos negros coetâneos. Considerando a escassez de pesquisas sobre este objeto específico, foi utilizado como método principal a entrevista estruturada com os sujeitos envolvidos na atividade, análise de fontes secundárias bem como o recurso a pesquisa em jornais, que se revelou bastante importante para compreender alguns dos sentidos sociais atribuídos pelos comerciantes negros em sua atividade, seus alcances, conexões de sentidos e limites.

RESUMO Trato da experiência do Teatro Experimental do Negro de São Paulo, companhia teatral menos conhecida que o grupo no qual se inspirou, o Teatro Experimental do Negro do Rio de Janeiro, criado em 1944. Analiso a formação do grupo, propostas, parcerias e engajamentos antirracistas e anticolonialistas, assumidos entre 1945 e 1966. Acervos de jornais e bibliografia disponível sobre o tema foram as principais fontes de consulta e análise.

ABSTRACT This article deals with the Black Experimental Theater of São Paulo experience. It’s a lesser known theater company than Black Experimental Theater of Rio de Janeiro, founded in 1944. My aim is analyzing its conception, goals, partnerships and anti-racist and anti-colonialist commitments, during 1945 and 1966 period. Newspapers archives and the bibliography on such issue were the main sources of analysis.

Resumo Este artigo trata da trajetória intelectual da escritora paulista Ruth Guimarães Botelho (1920-2014), funcionária pública, romancista, tradutora, professora e pesquisadora de folclore. Entre 1946, quando lançou seu primeiro livro, e 2008, quando foi empossada como acadêmica, passaram-se 62 anos até obter reconhecimento institucional, do qual desfrutou por seis anos na Academia Paulista de Letras. Além do lançamento aclamado de sua obra mais conhecida, Água Funda , pela editora Globo, também atuou em editoras de prestígio como tradutora do francês de escritores russo e franceses e, ainda, publicou seus trabalhos de pesquisa sobre o folclore brasileiro. As condições sociais de existência da escritora negra e para a produção e recepção de sua obra são, portanto, questões importantes interpeladas por cruzamentos de fontes variadas e pelas entrevistas inéditas realizadas com a autora.

Abstract This article analyzes some aspects of Ruth Guimarães Botelho’s trajectory (1920-2014) as a black writer and folklore researcher, as well as a few moments of her public life. She became famous with her first published novel in 1946 and, in 2008, she became member of the Academy of Letters of São Paulo. Ruth Guimarães also worked for very important publishing houses as professional translator of French language, specialized in Russian and French authors. I try to understand the social conditions that made Ruth Guimarães and her works possible to exist in some cultural and political contexts. For this purpose, I use interviews and newspapers research combined with specialized bibliography.

Resumo O artigo faz breve balanço bibliográfico da maneira como alguns cientistas sociais trataram a ideia de associativismo negro na cidade e no estado de São Paulo. Sugere também uma discussão acerca de tentar investigar o associativismo negro no período pós-abolição como uma história da cidadania negra, permitindo conectar diferentes experiências ao longo do século XX e mais recentes, viabilizando importantes questionamentos sociológicos.

Abstract The article discusses a short bibliographical analyses on how some social scientists have written on the idea of black associativism, specially of its experiences at São Paulo, the state and the city. It also suggests a debate on researching black associativism at Post Abolition period as a black citizenship history, which allows to connect different experiences during the twentieth century and even the most recent periods, enabling important sociological questions.

Resumo Procuro discutir a aproximação entre uma geração de sociólogos paulistanos, pesquisadores das relações raciais no Brasil, entre os anos 1950 e 1970, com ativistas e intelectuais negros de São Paulo. O foco se dá nas aproximações entre Florestan Fernandes e a Associação Cultural do Negro, permitindo retroceder e avançar no tempo, vislumbrando-se outras figuras igualmente importantes como Roger Bastide, Virgínia Leone Bicudo, Octavio Ianni, Eduardo de Oliveira e Oliveira. A hipótese é de que há uma aproximação de projetos políticos acerca da mudança social pautada pela luta antirracista, que se modificará em função do golpe de Estado civil-militar de 1964.

Abstract In this article, I discuss the relations established between a generation of sociologists from São Paulo, researchers on the subject of race relations in Brazil between the 1950s and 1970s, with black activists and black intellectuals in the same city. The focus is on the connection between Florestan Fernandes and the Associação Cultural do Negro, which allows me to shift back and forward in time, highlighting other important figures, such as Roger Bastide, Virgínia Leone Bicudo, Octavio Ianni, Eduardo de Oliveira e Oliveira, among others. My hypothesis is close relations were formed around the political projects for social change rooted in the antiracist struggle that made this alliance possible, until the situation changed with the 1964 civil-military coup in Brazil.

Resumo Discuto, neste artigo, aspectos da trajetória de ativismo intelectual e literário do escritor negro paulista Lino Guedes. Baseado em fontes de jornais e no mapeamento inicial de sua produção literária, busco entender como o autor figurou no debate público sobre o negro em São Paulo no pós-Abolição. Dada a pouca produção analítica específica sobre Guedes e o desconhecimento das condições sociais e intelectuais em que ele se fez possível, a pesquisa tentou reconstruir contextos sociais e intelectuais em que ele se inseriu. Espera-se contribuir para o debate sobre o protagonismo de intelectuais negros na cena pública no início do século XX em São Paulo.

Abstract In this article, I discuss aspects of the intellectual and literary activism of a black writer called Lino Guedes, born in the state of São Paulo. Based on sources from newspapers and on the initial mapping of his literary production, I try to explain how this author has figured in the public debate about black people in São Paulo in the post-Abolition period. In view of the limited analytical production about Lino Guedes as well as the lack of information about the social and intellectual conditions that made his work possible, this research tries to reconstruct the social and intellectual contexts in which he was inserted. I hope to contribute to the debate on the role played by black intellectuals in the public life in the early twentieth century in São Paulo.

Resumen En este artículo busco discutir los aspectos de la trayectoria del activismo intelectual y literario de un escritor negro llamado Lino Guedes, nacido en el estado de São Paulo. Con base en fuentes de periódicos y en la cartografía inicial de su producción literaria, trato de explicar la manera en que este autor ha figurado en el debate público sobre los negros tras la abolición de la esclavitud en São Paulo. Sin embargo, es necesario reconocer la escasa producción analítica sobre Lino Guedes, así como la falta de conocimiento sobre las condiciones sociales e intelectuales que hicieron posible su trabajo. Esta investigación es, pues, un intento de reconstruir los contextos sociales e intelectuales en los que estuvo inmerso Guedes. Espero poder contribuir al debate acerca del protagonismo de los intelectuales negros en la vida pública de principios del siglo XX en São Paulo.

Outra ponte sobre o Atlântico Sul: descolonização africana e alianças político-intelectuais em São Paulo nos anos 1960. Neste artigo analisam-se as condições sociais de aproximação entre intelectuais e ativistas brancos e negros brasileiros, em São Paulo, e militantes africanos, na sua maioria angolanos, no contexto da luta anticolonial de finais dos anos 50 e meados dos anos 1960 do século XX. Através de fontes variadas, procura-se evidenciar o debate gerado entre estes intelectuais e o seu posterior afastamento, provocado pelas dificuldades enfrentadas por ambos os lados, institucional e quotidianamente, no seguimento do golpe de estado civil-militar em 1964 no Brasil.

Another bridge over the South Atlantic: African decolonization, political and intellectual alliances in São Paulo in the 1960s. This article analyzes the social conditions of the relationship between intellectuals and Brazilian black and white activists in São Paulo and African militants, mostly Angolans, in the context of the anticolonial struggle of the late 1950s and mid-1960s. Using a variety of sources, the aim is to highlight the debate generated by these intellectuals and their subsequent separation, caused by the difficulties faced by both sides, both institutionally and daily, following the popular-military coup of 1964 in Brazil.

Este artigo aproxima os romances Fogo morto (de 1943), de José Lins do Rego, e Cidade de Deus (de 1997), de Paulo Lins, explorando a hipótese de que, ao figurarem aspectos de processos de crise social, as narrativas acionem a violência como mediação privilegiada das relações entre os indivíduos e destes com o Estado. Nesses termos, os conflitos em torno da autoridade e do poder estabelecem os nexos entre forma literária e processo social, possibilitando uma análise dos limites à efetivação dos direitos sociais e, consequentemente, da afirmação da igualdade como princípio regulador da vida republicana brasileira.

This paper approaches the novels Fogo morto (1943) by José Lins do Rego and Cidade de Deus (1997): a novel by Paulo Lins to explore the hypothesis that the narratives deals with aspects of processes of social crisis and, by doing so, trigger violence as privileged mediation of relations between these individuals and the state. Accordingly, the conflicts over authority and power establish the connections between literary form and social process, enabling to analyze the boundaries to the effectiveness of social rights and, consequently, the statement of equality as a regulatory principle of the Brazilian republican life.

O artigo pretende contribuir para o debate sobre a recepção do pensamento do intelectual e ativista Frantz Fanon (1925-1961) no Brasil. Neste sentido, busca acrescentar subsídios a discussões anteriores e confirmar algumas de suas hipóteses, demonstrando que na década de 1980 existiu um momento de aproximação e uso de algumas ideias daquele pensador no ativismo político e cultural negro brasileiro, notadamente entre intelectuais do coletivo Quilombhoje Literatura.

The article intends to contribute to the debate about the reception of the ideas of the intellectual and activist Frantz Fanon (1925-1961) in Brazil. In this sense, it seeks to offer subsidies to previous discussions and to confirm some of their hypotheses, demonstrating that in the 1980's there was a moment of approach and use of some of Fanon´s ideas in Brazilian black political and cultural activism, especially among intellectuals of the group Quilombhoje Literature (1978-).

L'article vut contribuer au débat sur la réception de la pensée de l'intellectuel et militant Frantz Fanon (1925-1961) au Brésil. En ce sens, il cherche à offrir des apports aux discussions précédentes et à confirmer certaines de leurs hypothèses, en montrant qu'aux années 1980 il y a eu un moment de rapprochement et d'utilisation de quelques idées de Fanon par l'activisme politique et culturel noir brésilien, en particulier parmi les intellectuels du collectif Quilombhoje Literatura (1978-).

Trata-se das relações entre a formalização estética do Ciclo da Cana de Açúcar e o processo social do Regionalismo Nordestino. Analisa a trajetória social e produção literária de José Lins do Rego, buscando deslindar as formas de realização social do autor, nos circuitos intelectuais e políticos de que participou (Pernambuco e Rio de Janeiro, notadamente) e as condições sociais de produção de sua obra (editoras em que a mesma é publicada, recepção entre a crítica de época etc.). Em vista das disputas travadas com os Modernistas paulistas de 1922, sua interpenetração com a crise política dos anos 1930 e com as formulações de Gilberto Freyre acerca das ideias de Região e Nação, Chaguri sugere a análise do Regionalismo Nordestino como parte de um projeto estético e político, cujas intenções e consequências merecem ser sociologicamente examinadas.

The book deals with the relations between the aesthetics formalization of the Sugarcane Cycle and the social process of the Brazilian Northeastern regionalism. It analyzes the social trajectory and literary work of José Lins do Rego, seeking to disclose this author's ways of social fulfillment in the intellectual and political circles he participated (especially in Pernambuco and Rio de Janeiro) as well as the social conditions of production of his work (his publishers, critiques etc.). Considering his disputes with members of the 1922 modernist movement, intertwined with the political crisis of the 1930s and the formulations of Gilberto Freyre's notions about Region and Nation, Chaguri suggests the analysis of Northeastern Regionalism while part of an aesthetic and political project whose intentions and consequences deserve to be sociologically examined.

Discutir-se-ão os anos iniciais de atuação da Associação Cultural do Negro, criada por antigos ativistas e intelectuais da imprensa negra paulistana. Naquele período, ela conseguiu promover ações, jornais, livros e atos públicos visando debater o papel do negro na formação da sociedade brasileira, situando-o num lugar alternativo ao da subalternidade imposta pelo fim da escravidão. Foi apoiada por intelectuais, escritores, sociólogos, ativistas (nacionais e estrangeiros) interessados pelos problemas do grupo negro no Brasil e no continente africano, como Florestan Fernandes, Sérgio Milliet, José Mindlin, Henrique Losinkas Alves, Léon Gontran Damas e os intelectuais da revista Présence Africaine, entre outros. O interesse do artigo é pensar os alcances e limites dessa associação e suas atividades, pouco refletida pela bibliografia conhecida sobre relações raciais e história de movimentos negros no Brasil.

It will be discussed the initials years of Associação Cultural do Negro, created by olders activists and intelectuals of black press in São Paulo. During that period, it was able to promote actions, newspapers, books and public events aimed at discussing the role of blacks in the Brazilian society formation, placing it in an alternative place of subordination imposed by the end of slavery. It was supported by intellectuals, writers, sociologists, activists interested in the problems of the black group in Brazil and Africa, as Florestan Fernandes, Sergio Millet, José Mindlin, Henrique Losinkas Alves, Léon Gontran Damas and intellectuals of the journal Présence Africaine, among others. The interest of the paper is to discuss the scope and limits of this association and its activities, not discussed by the literature on race relations and history of black movements in Brazil.